Что было… Что ожидать… Демографические этюды (СИ) - Вениамин Башлачев

Марксистское мироустройство, начавшееся в смуте 1917 года, привело к сокращению численности растущих русских детей. Сокращения численности растущих детей неминуемо должно было привести: сначала — к сокращению прироста численности русских, затем — к вымиранию в 1990‑х.

Так гордыня марксистов «построить светлое будущее» довела государствообразующий русский народ России до состояния вымирания.

Смена правления в Кремле в 1991 году на либеральное не изменило мироустройство России. В ее основе как было марксистское мироустройство семейной жизни, таким и осталось. Институт семьи по–прежнему разрушается. На 10 браков приходится 7 разводов. Молодые матери оставляют новорожденных в роддомах, отказываясь от своего дитя.

Так что, если без эмоций, то нынешние правители России, либералы — всего лишь продолжатели марксистского мироустройства.

В реальной жизни действуют законы Матери Природы, по которым любой народ ОБЯЗАН растить необходимое число своих детей.

Если же народ этого не делает, то неизбежно начнет вымирать.

Если Кремль не изменит решительно демографическую политику в части русских рождений, то к 2050 году более половина русских будет старше 60 лет.

Тренд русского вымирания в ХХ веке формировала власть коммунистов.

Ожидать, что и либералы изменят этот тренд вымирания — бессмысленно.

Послесловие

Нравится — не нравится, а приходится признать, прав Игорь Шафаревич.

Самое страшное — вовсе не гражданская война.

Самое последнее и страшное — покорная смерть русского народа».

Русская равнина скоро будут представлять печальную картину. По улицам будут бродить толпы русских старух, молящих Бога о помощи.

С нынешним мироустройством у русского народа будущего нет.

В защиту вольных великороссов

26 сентября 2014 года в «Российской газете» опубликована большая статья Председателя Конституционного Суда В. Зорькина «Суд скорый, правый и равный для всех»[12].

Валерий Дмитриевич, много говоря о судебных реформах, используя поэтические строки Некрасова про «цепь великую», постепенно подводит читателя к «рецепту» укрепления «властной вертикали».

Главная, целевая мысль статьи: «крепостничество было главной скрепой, удерживающей единство» Царской России.

При всем уважении к статусу Председателя Конституционного Суда и к поэзии Некрасова позволю себе не согласиться с такой трактовкой сути крепостного права Царской России.

Нравится — не нравится, но позволю себе утверждать: правда жизни находится не в учебниках истории, не в статьях правоведов и не в речах политиков. Правда жизни России находится в цифрах переписей населения.

Крепостное право в России было введено Соборным Уложением 1649 года, а отменено — в 1861 году. На этом интервале было 11 переписей России.

Задача переписей — определить тот объем людей, с которых мытари (сборщики налогов) могли собрать «подати» в царскую казну. В книге Водарского [13] обобщен массив данных этих 11 переписей.

Переписи содержат данные по числу «податных» (подавляющая часть — крестьяне) и — «неподатных» (дворяне, духовенство, чиновники, армия и т. п.)

Вот по цифрам переписей и поищем «правду крепостного права». Чтобы корректно исследовать тему крепостного права Царской России, исключу регионы Кавказа и Средней Азии, Польшу, Прибалтику, Белоруссию и Украину. Оставлю только те регионы Царской России, в которых была сконцентрирована жизнь множества крестьян–великороссов.

В хозяйственной деятельности крестьяне всегда «привязаны к земле». В Царской России земля была у владельцев земли: Царского Двора, духовенства и помещиков. Царь «даровал» дворянам, в качестве награды за службу, поселения крестьян, как поместья «для кормления», (отсюда и понятие «помещик»).

Введение крепостного права возложило ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за сбор «податей» с крепостных крестьян на владельца земли. А крестьяне, которые жили на земле владельца, стали крепостными. Они стали обязаны не только платить «подати» в казну государства, но «кормить» владельца поместья.

Но в Царской России не все земли стали собственностью землевладельцев. Остались земли, которые были общинной собственностью, живших на ней крестьян. В жизни этих крестьян действовал принцип: «кто пахал, того и хлеб». Крестьяне, жившие на общинной земле, могли покинуть общину, теряя свой надел. Но они могли начать обустраиваться на «ничейной» земле, более–менее пригодной для земледелия. Такие крестьяне платили подати через общину деревни и были самостоятельны. Это были вольные люди.

Напомню русскую поговорку — «вольному воля». Она имеет очень древний, и крайне важный смысл. Когда складывалась эта поговорка, вольным был каждый крестьянин, распахавший дикую землю, создавая плодородные участки, выращивая хлеб и другие продукты. Крестьяне своим трудом превращали пустой, ничего не стоящий участок, в ценную землю. Сначала за охрану такой земли бояре требовали уплату податей, а крестьяне соглашались платить. Затем эту обработанную и обжитую землю бояре силой превратили в свои владения. При этом крестьяне стали вынуждены наниматься к землевладельцу и платить ему своим трудом или урожаем. Так что для крестьянина «вольному воля» означала возможность жизнедеятельности на территории землевладельца с возможностью неподчинения. То есть, когда рассчитался по чести и совести с землевладельцем, у него была возможность уйти от этого землевладельца.

Вольному воля — древняя русская традиция, которую ценили наши предки. Жизнедеятельность таких вольных крестьян не зависела от «барина», а зависела от его способности к самостоятельному хозяйствованию.

Существенно то, что вольные платили более высокие «подати», чем крепостные. (По состоянию на 1725 год подати на крестьян были установлены так: для крепостных — 74 коп., для вольных — на 40 коп. больше).

Так что различие крепостных и вольных крестьян очень существенное.

Теперь посмотрим по цифрам переписей, как изменялись численности вольных и крепостных крестьян–великороссов от переписи 1678 года до переписи 1857 года — почти на всем интервале крепостного права — диаграмма.

Цикличность диаграммы — одно десятилетие. Смещение даты переписи на 3–4 года вперед или назад на тренд численности не влияет,

Как видите, графики показывают, что произошло с демографией этих двух групп «податных» великороссов.

За время крепостного права:

— численность крепостных — увеличение в ДВА раза.

— вольных — в ТРИНАДЦАТЬ раз.

Нравится — не нравится, но говорить о благотворном влиянии крепостного права на развитие Царской России — неуместно. Влияние вольных крестьян — по крайней мере, в ШЕСТЬ раз сильнее влияния крепостных.

Теперь рассмотрим распределение численности крестьян–великороссов по укрупненным регионам Царской России по переписи 1857 года и долю в них вольных и крепостных.

Нечерноземный Центр — это Петербургская, Псковская, Новгородская, Тверская, Ярославская, Костромская, Нижегородская, Владимирская, Московская и Калужская губернии.

Всего крестьян–великороссов — 10,2 млн. Из них:

— крепостные — 66%

— вольные — 34%.

Черноземный Центр — это Рязанская, Тульская, Орловская, Тамбовская, Воронежская и Курская губернии:

Всего крестьян–великороссов — 8,2 млн. Из них

— крепостные — 40%

— вольные — 60%.

Среднее Поволжье — Пензенская, Симбирская и Казанская губернии.

Всего крестьян–великороссов — 2,3 млн. Из них:

— крепостные — 47%

— вольные — 53%.

Север и Северное Приуралье — это Олонецкая, Вологодская, Архангельская, Вятская и Пермская губернии.

Всего крестьян–великороссов — 4,4 млн. Из них:

— крепостные — 30%

— вольные — 70%.

Нижнее Поволжье и Южное Приуралье — это Самарская, Саратовская, Уфимская, Оренбургская и Астраханская губернии.

Всего крестьян–великороссов — 1,9 млн. Из них:

— крепостные — 12%

— вольные — 88%.

Как видите, по мере удаления от столиц Царской России, процентная доля крепостных уменьшается, а вольных — увеличивается.

Прикавказье — Ставропольская губерния, Терская и Кубанская область.